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關于維護民族團結的故事事例

專題:作文題目 | 時間:2019-04-11 | 來源:作文大全 | 人氣:3

1、金色盾牌——維護民族團結的例子

“正義凜然壯警威,丹心一片為人民”。掛在兵團指揮部榮譽室的這面錦旗,正是官兵鏟惡斗兇、救死扶傷正義之舉的真實寫照。

兵團指揮部絕大部分哨位佇立在水到頭、電到頭、路到頭的塔克拉瑪干沙漠和古爾班通古特沙漠腹地。夏季烈日下,哨位氣溫經常達到50多攝氏度,哨兵站一班崗下來,流三四次鼻血是常事。官兵們與天斗、與地斗,創造出了不平凡的業績。據統計,在一次次處置各類突發事件的斗爭中,有上百名官兵英勇負傷,有的甚至獻出年輕的生命,為維護邊疆穩定立下了赫赫戰功。

2000年12月21日,3個歹徒刺傷兩名群眾,搶走80多萬元巨款后逃跑。武警戰士陳鋼不顧個人安危,窮追不舍,將一名提著巨款的歹徒逼進一條地下通道。歹徒狗急跳墻,掄著匕首向陳鋼狠狠刺來。陳鋼一個閃身讓過雪亮的匕首,左腿一個側踹,將歹徒制服,巨款分文未失。

一個涉嫌殺人的歹徒作案后潛逃入茫茫沙海,兵團指揮部二支隊戰士王志軍和公安干警李曉華奉命追蹤。連續三天三夜,干渴、饑餓、疲勞不斷威脅著他們。糧食吃完了,他們就靠紅柳尖、駱駝刺苗充饑;斷水了,他們就扒開沙包吸吮濕氣……第四天中午,他們終于將歹徒抓獲。當他們押著歹徒找到救援部隊時,累得一下昏倒在地。

新疆阿爾泰山腳下的北屯鎮,有個橫行鄉里的“斧頭幫”。一天,“斧頭幫”成員將一歌舞廳砸毀,并打傷多人。駐北屯武警中隊官兵火速趕往現場圍捕,抓獲“斧頭幫”成員8人,但是4名主要犯罪嫌疑人畏罪潛逃。公安機關和指揮部聯合指示:“捉拿首犯,鏟除‘斧頭幫’”。次日中午,圍捕官兵在平頂山“點將臺”附近的河溝里,發現了“斧頭幫”殘部。戰士們與歹徒展開了殊死搏斗,將歹徒全部制服。

2、關于張騫維護民族團結的故事

張騫,漢中城固人。他是一個意志力極強、辦事靈活而又胸懷坦蕩、善于待人處事的人。他出使中途即被匈奴截留下來,在匈奴生活十多年,始終保持著漢朝的特使符節,匈奴單于硬叫他娶當地人作妻,已經生了兒子,也沒有動搖他一定要完成任務的決心。他住在匈奴的西境,等候機會。

張騫終于找到機會率領部屬逃離了匈奴。他們向西急行幾十天,越過蔥嶺,到了大宛(今烏茲別克共和國境內)。由大宛介紹,又通過康居(今哈薩克共和國東南),到了大夏。大夏在今阿姆河流域。張騫這才找到了大月氏。十多年來,大月氏這個“行國”已發生了很大變化:一是在伊犁河畔受到烏孫的攻擊,又一次向西遠徙。烏孫,63萬人,也是個“行國”,曾在敦煌一帶游牧,受過大月氏的攻擊。后來匈奴支持烏孫遠襲大月氏,大月氏被迫遷到阿姆河畔,而烏孫卻在伊犁河留住下來。自從大月氏到了阿姆河,不僅用武力臣服了大夏,還由于這里土地肥沃,逐漸由游牧生活,改向農業定居,無意東還,再與匈奴為敵。張騫在大月氏逗留了一年多,得不到結果,只好歸國。回國途中,又被匈奴拘禁一年多。公元前126年,匈奴內亂,張騫乘機脫身回到長安。

張騫出使時帶著100多人,歷經13年后,只剩下他和堂邑父兩個人回來。這次出使,雖然沒有達到原來的目的,但對于西域的地理、物產、風俗習慣有了比較詳細的了解,為漢朝開辟通往中亞的交通要道提供了寶貴的資料。

張騫回來以后,向武帝報告了西域的情況。這就是《漢書·西域傳》資料的最初來源。之后,由于張騫隨衛青出征立功,“知水草處,軍得以不乏”,被武帝封為“博望侯”。

元狩四年(公元前119年),張騫第二次奉派出使西域。這時,漢朝業已控制了河西走廊、積極進行武帝時對匈奴最大規模的一次戰役。幾年來漢武帝多次向張騫詢問大夏等地情況,張騫著重介紹了烏孫到伊犁河畔后已經與匈奴發生矛盾的具體情況,建議招烏孫東返敦煌一帶,跟漢共同抵抗匈奴。這就是“斷匈奴右臂”的著名戰略。同時,張騫也著重提出應該與西域各族加強友好往來。這些意見得到了漢武帝的采納。

張騫率領300人組成的使團,每人備兩匹馬,帶牛羊萬頭,金帛貨物價值“數千巨萬”,到了烏孫,游說烏孫王東返,沒有成功。他又分遣副使持節到了大宛、康居、月氏、大夏等國。元鼎二年(公元前115年)張騫回來,烏孫派使者幾十人隨同張騫一起到了長安。此后,漢朝派出的使者還到過安息(波斯)、身毒(印度)、奄蔡(在咸海與里海間)、條支(安息屬國)、犁軒(附屬大秦的埃及亞歷山大城),中國使者還受到安息專門組織的二萬人的盛大歡迎。安息等國的使者也不斷來長安訪問和貿易。從此,漢與西域的交通建立起來。

元鼎二年(公元前115年),張騫回到漢朝后,拜為大行令,第二年死去。他死后,漢同西域的關系進一步發展。元封六年(公元前105年),烏孫王以良馬千匹為聘禮向漢求和親,武帝把江都公主細君嫁給烏孫王。細君死后,漢又以楚王戊孫女解憂公主嫁給烏孫王。解憂的侍者馮鐐深知詩文事理,做為公主使者常持漢節行賞賜于諸國,深得尊敬和信任,被稱為馮夫人。由于她的活動,鞏固和發展了漢同烏孫的關系。神爵三年(公元前60年),匈奴內部分裂,日逐王先賢撣率人降漢,匈奴對西域的控制瓦解。漢宣帝任命衛司馬鄭吉為西域都護,駐守在烏壘城(今新疆輪臺東),這是漢朝在蔥嶺以東,今巴爾喀什湖以南的廣大地區正式設置行政機構的開端。

匈奴奴隸主對西域各族人民的剝削、壓迫是極其殘酷的。西漢的封建制度,較之匈奴的奴隸制度要先進得多。因此,新疆境內的各族人民都希望擺脫匈奴貴族的壓迫,接受西漢的統治。西漢政府在那里設置常駐的官員,派去士卒屯田,并設校尉統領,保護屯田,使漢族人民同新疆各族人民的交往更加密切了。

3、劉伯承與彝族首領小葉丹“歃血為盟”的事例

1935年5月20日,劉伯承率領中國工農紅軍一方面軍先遣部隊到達冕寧,21日,紅軍先頭部隊在拖烏喇嘛房受阻。22日,紅軍先遣隊宣傳隊隊長肖華通過通司(翻譯)向阻撓的彝族武裝喊話:“紅軍是窮人的隊伍,從這里經過是借道北上抗日。”

并反復闡明了紅軍的性質和政治主張,經過通司聯系,雙方進行交談,小約達提出愿和劉伯承結為兄弟,于是雙方便在秀麗的彝海邊舉行了結盟儀式,因為當時沒有酒,便從海中取來兩碗水,以水當酒,歃血為盟,劉伯承端起酒碗,大聲發誓:“上有天,下有地,我劉伯承同小約達今天在海子邊結為兄弟,如有反復,天誅地滅”。說罷一飲而盡。果基約達也舉起酒碗說:“我小約達同劉司令員結為兄弟,愿同生死,如有反悔,和這雞一樣死”。亦一飲而盡。

劉伯承將隨身攜帶的手槍贈給果基約達,果基約達把自己的黑騾子送給劉伯承,紅軍贈送了部分槍支和一面寫有“中國夷民紅軍沽雞支隊”的隊旗。果基約達派出4個彝族向導為紅軍帶路,護送紅軍。紅軍大隊人馬順利地通過了彝區,揮師北上,為強渡大渡河、飛奪瀘定橋贏得了極其寶貴的時間,粉碎了蔣介石妄圖“使紅軍成為第二個石達開”的夢想,在黨史、軍史和民族團結史上寫下了光輝的一頁。

1995年8月1日,冕寧縣萬余群眾和中央、省、州領導以及劉伯承元帥、聶榮臻元帥的子女,在這里集會,隆重紀念紅軍長征過冕寧暨“彝海結盟”60周年,同時舉行了“彝海結盟紀念碑”揭幕儀式。紀念碑的碑名是江澤民總書記題寫,紀念碑介紹碑文用彝、漢、英三種文字書寫,紀念碑群體雕塑由劉伯承、聶榮臻、果基約達和參加結盟儀式的當地彝族群眾代表沙馬爾各4人組成。雕塑基座高3。5米,人像高5米,基座寬2。2米,臺階高6層,寓意著1935年5月22日結盟和60周年紀念活動,當你來到彝海,站在這座氣勢恢宏的紀念碑下,追憶60年前紅軍長征所走過的艱苦路程,你會體味到長征路上的那份壯美和艱辛,聆聽到革命前輩們留給后人的諄諄教誨……

大腦里便浮現出紅軍走向陜北走向延安的那一幅幅激動人心的壯美畫卷。

4、民族團結大愛擎起“維漢一家”的故事

宋柏艷,今年43歲。22年前,大學剛畢業,為了心中的愛,隨丈夫買買提·伊明,從祖國最東邊的哈爾濱,奔赴祖國最西邊的偏遠鄉村—新疆于田縣蘭干鄉安家落戶。由于宋柏艷的出色表現,再經過層層考驗,被地委特批在于田縣蘭干鄉小學任教。十幾年來,她在“雙語”教學中做出了突出貢獻,樹立了維護民族團結的“標桿”,她用真摯的愛情抒寫了一曲曲催人奮進的民族團結贊歌,用無私的愛把民族團結升華到新境界,得到了上級領導和全縣各族群眾的充分認可和一致好評,連續幾年被評為地區、縣級“民族團結進步模范個人”。

1990年,“緣分”讓宋柏燕和她的丈夫買買提·依明相識并相戀。買買提·依明是一個當過兵的人,在當兵期間,他積極上進,學會了漢語,而且說話坦誠、幽默,是個頭腦非常靈活的人。1986年有經濟頭腦的買買提·依明到哈爾濱做葡萄干生意,和宋柏艷結下了不解之緣。這種緣分一直伴隨著宋柏艷度過了二十二個春夏秋冬,在新疆這片熱土上深深地扎下了根。

那是1991年3月9日,天氣陰沉,行人都蒙著面紗,風沙彌漫,宋柏艷跟隨她的丈夫買買提·依明,經過漫長的旅途,一路顛簸,千里迢迢來到了和田。為了獻上兒媳的一片心意,打算給艾加汗媽媽送上一塊最好的絲綢,及他的兄弟姐妹和孩子們帶些禮物,決定在和田呆上一天。沒想到就這么一天,卻讓買買提·依明再也沒能見到日思夜想的媽媽。當宋柏艷和她丈夫知道這個噩耗后,趕緊趕往買買提·依明家里,可是買買提·依明的母親卻永遠地埋在了地下!沒能見上慈祥母親最后一面是這對新人最大的遺憾!

宋柏艷和買買提·依明不是同一個民族但卻組建成了一個家庭,這成了維吾爾鄉親經常討論的話題,針對這對新人的閑言碎語不斷增多,這時讓宋柏艷感覺到壓力很大,但在這時,她的丈夫買買提·依明卻一個人默默地扛著。宋柏艷和買買提·依明彼此心里都明白是怎么回事,但誰都不愿提起這個問題。買買提·依明笑著對宋柏艷說,腳上的鞋穿得舒服不舒服自己心里最清楚,不必想那么多。他還對宋柏艷唱起了漢語歌:我們的生活充滿陽光!這樣的安慰,抹去了宋柏艷的擔憂。

時間一天天的過去,宋柏艷的“不習慣”也越來越多,天啊!喝澇坎水,點油燈,想都沒想到,中國還有這么落后的地方,面對一系列的困難、窘況,宋柏艷病倒了,但是,買買提·依明總是搞點新鮮吃的、說逗人的話,想法設法讓宋柏艷高興。在這個偏僻、落后的西北沙漠小村,語言的障礙,惡劣的生活環境,陌生的風俗習慣,幾乎讓宋柏艷感覺像掉進了深淵一般。周圍封閉的村民排斥、歧視的目光看著宋柏艷,宋柏艷的精神快崩潰了,這時,宋柏艷突然想起了她的母親,宋柏艷下定決心要像母親一樣堅強,用“青松傲雪”的風格來激勵自己,于是宋柏艷頑強地生活了下來。就這樣,一天又一天,一月又一月,一年又一年,宋柏艷沒有回老家,是“愛”創造了奇跡,把宋柏艷留在了新疆。

1996年,經地委特批,宋柏艷被分到蘭干鄉小學擔任雙語班班主任,兼任語文老師。從此,在她的教師生涯中“奉獻全部的愛”成為她的從教目標。十幾年來,基本放棄休息日堅持給孩子補課,希望自己的學生茁壯成長,考上好的大學。

十幾年的艱苦生活,宋柏艷不但沒屈服,反而更加堅強,因為宋柏艷對自己說過人要活就要活的有尊嚴。

付出總有回報,2001年、2008年,被地區評為民族團結進步模范個人;也先后被縣評為民族團結模范個人5次,連續6年評為優秀雙語教師;宋柏艷選為縣政協委員,她的丈夫買買提·依明被選為自治區人民代表,縣政協代表;通過他們的付出和努力,他們一家被評為縣科技致富示范戶、五好文明家庭、葡萄營銷示范大戶。

教育工作,是陽光底下最光榮的職業,宋柏艷對自己的選擇無怨無悔,嘔心瀝血,兢兢業業,甘于奉獻,樂觀向上,全身心地投入到黨的民族教育事業。為了工作,為了民族團結,宋柏艷做到了無私奉獻,她從不計較個人得失,只是默默地付出。

有人問他,你這樣做值得嗎,她只是微笑的回答:“我覺得這樣挺快樂,沒有了這些孩子,離開了鄉親們,反而感覺到不自在。”一句樸實話語,道出了宋柏艷和鄉親們之間的感情,道出了與學生之間的友情,是“愛”把宋柏艷和維吾爾族鄉親緊緊拴在了一起;是“愛”讓宋柏艷做出了不一樣的選擇;是愛把“民族之情”變得更加血濃于水!

讓我們秉承“宋柏艷精神”,把她的那種無私奉獻、博愛無疆,把她那種視各民族為一家的精神,播撒到世間的每一個角落,讓它生根、發芽、茁壯成長,成為推動民族團結和經濟社會發展的力量源泉!

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